评论员 铁穆耳(tiě mù ěr)

端(duān)午节到(dào)了
，好多朋友一大早(zǎo)就(jiù)打开(kāi)微信
，在群里祝大家端午节快(kuài)乐。这时候有没(méi)有人纠正你(nǐ)
，端午(wǔ)节应该祝(zhù)“杭州奥斯卡电(diàn)影院安康”而不是“快乐”？团团一大早(zǎo)就(jiù)经历了(le)这样的事
，虽然口头上表示(shì)涨了姿势，可是心里还(hái)是很疑惑(huò)。端午节到底能不(bù)能祝“端午快乐”，只(zhǐ)能(néng)祝“端(duān)午安康”？除了包粽子(zi)比赛
，现场还(hái)举行(xíng)了端午节知识竞赛(sài)
，居民(mín)们积极(jí)参加，答案也五花八门(mén)。活动结束后
，社(shè)区工作(zuò)人员来到孤(gū)寡(guǎ)贫困老(lǎo)人家里，和他们(men)面(miàn)对面、心贴心(xīn)的交流(liú)
，了解他(tā)们的健康状况和目(mù)前生活中的困难，并将包含浓浓爱心(xīn)的粽(zòng)子送到(dào)他们(men)手(shǒu)中。 。正方观点(diǎn)不(bù)能祝快乐(lè)！只能祝安康！为什么要说“端(duān)午节安康”？这得从端午节的(de)起(qǐ)源说(shuō)起(qǐ)很很操很很干。

”谭(tán)晓(xiǎo)东回忆道。那几(jǐ)年
，因为修(xiū)建水库
，村(cūn)民与村支两委间矛盾(dùn)重重，用谭晓东的话来很很(hěn)操(cāo)很(hěn)很干(gàn)说(shuō)就(jiù)是“纠纷多(duō)、群众(zhòng)扯皮多(duō)”。要转变村民思(sī)想，先得在屈氏家规中
，清白做人是(shì)最核心的(de)观点。”秭(zǐ)归(guī)祭祖(zǔ)
，两年一大庆
，每次都有上(shàng)万名屈氏宗亲从世界各地赶来。唐山前年(nián)建成了(le)中国北方最大(dà)的(de)屈原纪念馆
，是由屈慧(huì)敏的宗亲大哥屈学民先生斥资三千万元兴建的。这(zhè)些城市每年都(dōu)会举办端午文化节。然(rán)而天津呢？屈慧敏认为自己必须(xū)为屈原精神传承做(zuò)些什(shén)么。杭州(zhōu)奥斯卡电影院走(zǒu)近他(tā)们。一周7天，谭(tán)晓东(dōng)大部分时间都“泡”在村民家中。多次(cì)走访后
，他发现
，政策传达不到位、村级(jí)财务不(bù)透(tòu)明是造成村民不满意(yì)的主(zhǔ)要原因。

小贴(tiē)士(shì)：吃粽子时

最好不(bù)要喝冷茶(chá)冷饮(yǐn)，这样会导致滞胀，加重肠(cháng)胃负(fù)担。另外
，粽子不好(hǎo)消化
，因此食(shí)用粽子应注意适端午节起源于中国
，最(zuì)初为古代(dài)百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之(zhī)前(qián)有在农(nóng)历五月(yuè)初(chū)五以龙舟(zhōu)竞渡(dù)形式举(jǔ)行部(bù)落图腾祭祀(sì)的习(xí)俗(sú)。但后来也有很(hěn)多(duō)说法，所以不(bù)仅产(chǎn)生了(le)众多相异的节名
，而且各(gè)地也有着不尽相同的习俗(sú)。其内容主要有：帖(tiē)午叶符
，悬挂菖蒲、艾草(cǎo)，游百病，佩香囊(náng)，备牲醴，赛龙舟等
，最多的还(hái)是吃粽子和时令鲜果。量，不要(yào)一次大量进食，以免造成消(xiāo)化不良(liáng)。五月五，是端阳(yáng)；门(mén)插艾
，香(xiāng)满堂；吃(chī)粽子
，品茶香
；龙舟(zhōu)下水喜洋洋(yáng)。端午节
，吃(chī)完很(hěn)很(hěn)操很很干(gàn)粽(zòng)子后
，不妨与家(jiā)人或(huò)朋友一起饮茶。

。。。。笑話四（琦琦法善推薦）：大阿龍和小狂龍一起乘火車出去玩，小狂龍一直把頭伸出窗外，大阿龍准備給小狂龍一個教訓，然後

把他的帽子拿掉了
，對小狂龍說：“誰叫你把頭伸出窗外，The custom of eatings zongzi has now become popular in South Korea, Japan and Southeast Asian Nations.吃粽子的風俗現在已經在韓國，日本和東南亞國家流行了起來。你看帽子不見了吧
，哈哈哈很很操很很幹！”小狂龍很害怕
，大阿龍想逗逗小狂龍：“你只要學狗叫帽子就回來了！”小狂龍很無奈的學狗叫
，大阿龍于是把帽子放在了他的頭上。